المرأة فى المجتمع دورها ومسؤوليتها

                         أهمية المرأة في المجتمع

 

خلق الله تعالى البشر ذكورًا وإناثًا، وهذا التنوع ذكره الله تعالى في آياته فهو نابعٌ من أصلٍ واحد، قال تعالى في سورة النساء: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} وقد ساوى الله تعالى بين عباده في الخَلق والتّكريم، وبالرّغم من اختلاف دور الرجل عن المرأة في المُجتمع، إلا أنَّ المرأة شأنها شأن الرجل، رفع الله سبحانه من مكانتها وأوصى النبي -صلى الله عليه وسلم- بها، وبالفعل أثبتت المرأة نفسها في المُجتمعات العربية والغربية في مُختلف المجالات، لذلك سُيسلط الضوء في هذا المقال حول أهمية المرأة في المجتمع والتحديات التي تواجهها

في ظلِّ الجاهلية قديمًا كانت المرأة عبارة عن أداة وسلعة بأيدي الرّجال، يشترونها ويبيعونها كأيّ سلعة رخيصة أو حتى بلا ثمن، فكانوا يعتقدون أنّها مصدر الخزي والعار لهم، وكانت تُعامل أيضًا بشتّى وسائل القسر والعنف والاستبداد، حيث كانت تُجبر على الزواج وتُمنع من أبسط حقوقها، إلا أن الإسلام جاء ورفض جميع اعتقادات الجاهلية الأولى، وكرّم المرأة ورفع من مكانتها في المُجتمع، وأعاد إليها جميع حقوقها التي سُلبت منها، وساوى بينها وبين الرجل في التعليم والعمل، وجعل منها عُنصرًا فعّالًا في المُجتمع

وها هي اليوم تحتل أبرز المكانات في المُجتمع على مُختلف الأصعدة، فهي الأم الحنونة والمربية الفاضلة والزوجة الناضجة، والمُعلمة والطبيبة والمُهندسة والمُحامية، كما أصبحت المرأة شخصًا مسؤولًا تتحمل أعباء المنزل مع زوجها وتقدم يد العون له، وتُربي أطفالها وتُخرج أجيالًا ناضجة يزدهر بهم المُجتمع، كما وقد برز دورها الفعال في المُشاركات بالعمل السياسي، بحيث أصبح صوتها فاعلًا في التعبير عن هموم وطنها وشعبها، وبالتالي إنَّ اهمية المرأة في المُجتمع لا تقل عن أهمية الرجل، فكلاهما فردًا من أفراد الوطن بغض النظر عن اختلاف الجنس

مكانة المرأة المسلمة

جعل الله تعالى الاسلام ديناً كاملاً، ونعمةً تامّةً امتنّ بها على عباده، حيث قال الله -تعالى- في كتابه الكريم: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا) وقد اكتسب الإسلام كماله من القواعد والأسس الربانية التي جاء من خلالها، فشكلت تلك القواعد في مجموعها منهج حياةٍ شاملٍ للبشرية كلّها، ومنهجاً يحقق مصالحها، ويهب لمن آمن به واتبعه حياةً طيبةً، تصان في تلك الحياة كرامته، وعقله، وعرضه، وماله، ونسله، ونفسه، وتطهره من كلّ مفسدة وشرك وعصيانٍ، ومن تمام عظمة الدين الإسلامي؛ أنّه جاء متوازناً، لم يطغ فيه جانبٌ على آخرٍ، وأنّه متكاملٌ ليس فيه نقصٌ من احد الجوانب، فالدين الإسلامي لم يترك رغبةً جسديةً أو روحيةً للإنسان إلّا يسّر لها أفضل السبل الموصلة إلى غايته منها، خاطب الدين الإسلامي الإنسان بجميع ملكاته؛ من جسدٍ، وروحٍ، وعقلٍ، وفكرٍ، وشعورٍ، وشرّع لكلّ عنصرٍ من عناصر المجتمع ما يناسبه، فلم يغفل عن الرجل ولا عن المرأة، ولا عن الغني ولا عن الفقير، ولا عن القوي ولا عن الضعيف، بل عامل كلاً منهم بما يناسبه ويصلح له

من شمولية الإسلام وكماله أنّه لم يغفل عن المرأة في تشريعه وأحكامه، فقد جاء الإسلام رافعاً لشأن المرأة، ومكرماً لها كما لم تكّرم في أيّ دينٍ أو حضارةٍ قبله، فإنّ النساء في الإسلام شقائق الرجال، والأنثى من صغرها مشمولةً بأحكام الإسلام، التي تحفظ لها حقّها وكرامتها، فمنذ طفولتها حفظ لها حقّها في الرضاع، والرعاية، وحسن التربية، ثم لمّا كبُرت كانت عُززت عند أهلها، فأحاطها وليها برعايته ، فلم يسمح لأحدٍ أن يمُد إليها يد السوء أبداً، وعندما تزوجت جعل الله -تعالى-ميثاق زواجها ميثاقاً غليظاً، وأمر زوجها بإكرامها، والإحسان إليها، وعندما أصبحت أمّاً كان برّها من أوجب الواجبات؛ فهو مقرونٌ بحقّ الله تعالى، وكذلك إن أصبحت أختاً أو خالةً أو جدةً، فكان الإنسان مأموراً بصلتها، وبرّها، والإحسان إليها.

أوصى النبي -عليه الصلاة والسلام- بالنساء خيراً، في آخر وصاياه يوم حجة الوداع فقال: (استوصُوا بالنِّساءِ خيرًا) أوضح النبي -صلّى الله عليه وسلّم- أنّ المرأة لا تقل مسؤوليةً أمام الله -عزّ وجلّ- عن الرجل، فكلاهما مسؤولان عن رعيتهما يوم القيامة، ودليل ذلك قول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (كلُّكم راعٍ ومَسؤولٌ عن رَعيَّتِه؛ فالإمامُ راعٍ ومَسؤولٌ عن رَعيَّتِه، والرَّجلُ في أهلِه راعٍ وهو مَسؤولٌ عن رَعيَّتِه، والمرأةُ في بيتِ زَوجِها راعيةٌ وهي مَسؤولةٌ عن رعيَّتِها)دعوة النبي -صلّى الله عليه وسلّم- للرفق بالنساء، فقد شبّه النبي النساء بالقوارير؛ للدلالة على رقّتهن، وسهولة كسرهن.

وجاءت الشريعة الإسلامية أعطت حقوق وواجبات المرأة وجعلها شقيقة الرجل في كل الأحكام الشرعيّة، كما قال سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام إن النساءَ شقائق الرجال رواه الإمام أحمد والترمذي.

من حقوق المرأة في الإسلام:

عندما جاء الاسلام واعطي المرأة كامل حقوقها التي كانت قد سلبت منها في الديانات السابقة وفي معتقدات النّاس، سواءً من العرب أو غيرهم.

لقد أوصى الاسلام بالإحسان إلى المرأة، والإنفاق عليها حتى لو كانت صاحبة مال، وأياً كان موقعها سواءً أكانت أما، أو أُختًا، أو زوجةً، وجعل مقياس الخير في الرجل بمقدار خيره مع أهله.

إعطاء كامل الحق للمرأة في طلب العِلم، فقد كان النّبي صلى الله عليه وسلم، يخصص من وقته جزءاً لتعليم الصحابيات، كما للمرأة الحق في العمل، فقد كانت الصحابيات، رضي الله عنهن، يخرجن مع النّبي صلى الله عليه وسلم، في الغزوات، لغاية التمريض ولم يعرض الرسول على ذلك.

حماية المرأة من النَّظرة الدونية لها على أنها مجرد جسدٍ وسِلعةٍ فكرمها الاسلام بالحِجاب وستر الجسد، فجعل منها الأم الفاضلة التي تُطلَب الجنّة برضاها، والزَّوجة الصالحة التي تعد خير متاعِ الدنيا والابنة التي ينال صحبة الرسول صلى الله عليه وسلم بتربيتها التربية الصالحة

دور المرأة في البناء الأسري

 يتكون المجتمع في بلد معين من مجموع العوائل التي تنتمي إليه، ولم يكن النظام العائلي وليد العصر الراهن، ولا حتى التأريخ المنظور، بل تم تدشين النظام الاسري منذ القدم، وفقا لفطرة الانسان وميوله للاجتماع ببني جنسه، حيث تكونت التجمعات والقصبات ثم القرى الصغيرة وصولا الى المدن، وتمثل الأسرة النظام الاجتماعي لكل هذه الانواع من التجمعات البشرية

هذا يشير بقوة الى الدور الكبير للمرأة في المجتمع، انطلاقا من حضورها الحيوي داخل الاسرة، وتصدرها للمركز القيادي للأسرة بالتقاسم مع الرجل، حيث تتوزع المسؤوليات وفقا للقدرات الموجودة لدى كل منهما، فأصبحت مسؤولية الرجل الضرب في الارض، والبحث عن الرزق، ومصدر العيش العائلي، فيما نشط دور المرأة داخل البيت، في المجال التربوي كونها الأم الراعية للأسرة، من هنا انطلق الشاعر في قوله ذائع الصيت:

(الأم مدرسة إذا أعددتها... أعددت شعبا طيب الاعراق)

وطالما أن المرأة تتصدى لدور قيادي مهم في اطار العائلة، فإن هذه المسؤولية تتطلب شخصية قوية وناجحة لبناء الأسرة الناجحة، والشخصية القوية لابد أن تعرف نفسها وقدراتها ومواهبها، لكي تتمكن من معرفة الدور الذي ستنجح فيه وفقا لطاقاتها وإمكانياتها

(هناك مطلبان: الأول أن تعرف المرأة نفسها، والثاني أن تعرف وظيفتها. أما بالنسبة للمطلب الأول، فإذا ما عرف الإنسان نفسه، فإنه سيؤدي وظيفته على نحو أحسن، أما إذا لم يعرفها جيداً، فإنه لا يستطيع أن يؤدي وظيفته)

)وظيفتك أيتها المرأة ثقيلة جداً، وواجبك أن تعرفي دين الله سبحانه، وأن تبلّغي ذلك للآخرين، ليس فقط بالنقل، وإنما بالبيان والإفصاح أيضاً، وردّ الشبهات عبر عقد الجلسات، وإدارتها على نحو جيد(

وفيما يتعلق بالطرق التربوية الصحيحة، فإن المرأة باعتبارها المعلم التربوي الاول لأطفالها بحكم تواجدها الدائم في البيت وطبيعة عملها، لابد أن تفهم الاساليب التربوية السليمة وتطبقها بنجاح أثناء تربتها لأطفالها، ولا ينحصر ذلك بالأسرة فقط، بل يتعداها الى عموم أطفال المجتمع،

(بالنسبة إلى التربية، فليست كلّ التربية من الأب والأم، لأولادهما هو إصدار الأمر والنهي فهم بحاجة إلى التربية العملية الصالحة، فالطفل لا ينصاع لأمر والديه بالصدق في الحديث ـ ولو تكرر ذلك منهما مئة مرة ـ إذا رأى منهما الكذب)

نساء  لها دور في تاريخ مصر

منذ ما يقرب من 4800 عام في مصر القديمة مارست مرت بتاح الطب لتصبح اول طبيبة يذكرها التاريخ بل وربما اول عالمة ايضاً. وقد استغرق الأمر عدة الاف من السنين حتى تقتحم المرأة المصرية مجال الطب مرة اخرى عندما اصبحت هيلانه سيداروس اول مصرية تمارس الطب في ثلاثينيات القرن العشرين.  كان للمرأة المصرية على مر التاريخ الإنساني نجاحات كثيره خاصة في تلك العصور التي شهدت فيها مسيرة تحرير المرأة تقدماً وصعوداً، كما انها منيت ايضاً بتراجع واخفاقات في ازمنة اخرى ولكن يمكنا القول أن المرأة المصرية كانت سرعان ما تنفض عن نفسها غبار الرجعية والفشل لتعود مرة اخرى للتقدم بخطوات واثقة.

1_ حتشبسوت :

 

- حكمت مصر في عهد الفراعنة من 1508 إلى 1458 قبل الميلاد، وكانت من الحكام الذين آثروا في تاريخ مصر، وكانت امرأة تفوق أقرانها من الرجال والنساء، لأنها طالما تشبهت بمظهر الرجال ليتقبلها المصريون خليفة لأبيها تحتمس الأول، وقادت البلاد لمدة 21 سنة وهى من اطول فترات الحكم في العصر الفرعوني، واتسم عصرها بأنه من اكثر العصور سلاماً ورخاءً.

قادت حتشبسوت الجيوش للحرب في مستهل حكمها، ولكنها وجهت جل طاقتها لتوطيد العلاقات التجارية مع البلاد المجاورة مما عاد على مصر وأهلها بالثراء والرخاء وساهم في بدء حقبة ارتقت فيها الفنون والعمارة وشيدت فيها مشروعات عملاقة لم يعرف التاريخ القديم مثيلاً لها

2- شجرة الدرّ

- شجرة الدرّ، الملقبة بعصمة الدين أم خليل، خوارزمية الأصل، وقيل أنها أرمينية، كانت جارية اشتراها السلطان الصالح نجم الدين أيوب، وحظيت عنده بمكانة عالية حتى أعتقها وتزوجها وأنجبت منه ابنها خليل الذي توفي في 2 من صفر 648 هـ، مايو 1250م.

تولت عرش مصر لمدة ثمانين يوماً بمبايعة من المماليك وأعيان الدولة بعد وفاة السلطان الصالح أيوب، ثم تنازلت عن العرش لزوجها المعز أيبك التركماني سنة 648 هـ، 1250م، لعبت دوراً تاريخياً هاماً أثناء الحملة الصليبية السابعة على مصر وخلال معركة المنصورة.

قضى السلطان الصالح ايوب السنوات الأخيرة من عمره في محاربة الصليبيين وفى ذلك الوقت كانت شجرة الدر هي المسؤولة عن بيت المال وكان لها نفوذاً كبيراً على الجيش وانتهى بها الأمر بأن شاركت زوجها في حكم البلاد بعد ان داهمه مرض عضال. فلما وافته المنية اثناء مقاومة البلاد للغزو الصليبي بقيادة لويس التاسع ملك فرنسا، قررت إخفاء الخبر حتى لا تتأثر معنويات الجيوش والى ان تطمئن لتأييدهم تولى ابنه توران شاه للحكم.

3-الأميرة فاطمة إسماعيل

الأميرة فاطمة أسماعيل، أبنة الخديوي إسماعيل ولدت عام 1835 م تعتبر صاحبة النهضة التعليمية بمصر وصاحبة الفضل الاول في أنشاء جامعة القاهرة، التي تخرج منها العلماء والسياسيين والمفكرين والفنانين والأدباء، ويرجع ذلك إلى حبها وشغفها بالعلم والعلماء منذ طفولتها، وظلت تدعم جميع المشروعات التعليمية طوال حياتها الا أن أعظم هذه المشروعات كان ” جامعة القاهرة ”.

وعرفت الأميرة  عن طريق طبيبها أن هناك مجموعة من الصعوبات التى تعانى منها جامعة القاهرة؛ فقررت تجاوبا مع الحركة الوطنية ورعاية للعلم وتشجيعا للعلماء، بوقف مساحة من أراضيها وتبرعت بحوالي 6 أفدنة لإقامة مبنى للجامعة الأهلية (القاهرة الآن)، ووهبت مجوهراتها الثمينة للإنفاق على تكاليف البناء، وأوقفت 674 فدانا على مشروع الجامعة.

4-صفية زغلول.. "أم المصريين"

صفية زغلول، ولدت عام 1876 م وكانت ابنة لرئيس

الوزراء المصري أنداك "مصطفى فهمى باشا"، سلكت طريقاً غير تقليدياً فى حياتها عندما تزوجت وهى ابنة رئيس وزراء مصر رجلاً من عامة الشعب، وعندما خلعت اليشمك وتقدمت صفوف الثوار المصريين اثناء حياة زوجها وبعد وفاته، وأصبحت رمزا لمشاركة النساء في الثورات المصرية.

أطلق عليها الجميع لقب "أم المصريين" لعطائها المتدفق من أجل قضية الوطن العربي والمصري خاصةً، حيث خرجت على رأس المظاهرات النسائية من أجل المطالبة بالاستقلال خلال ثورة 1919، وحملت لواء الثورة عقب نفى زوجها الزعيم سعد زغلول إلى جزيرة سيشل، وساهمت بشكل مباشر وفعال فى تحرير المرأة المصرية.

وبعد رحيل زوجها سعد زغلول، عاشت عشرين عاما لم تتخل فيها عن نشاطها الوطني لدرجة أن رئيس الوزراء وقتها "إسماعيل باشا صدقي" وجه لها إنذارا بأن تتوقف عن العمل السياسي إلا أنها لم تتوقف عن العمل الوطني بالرغم من هذه المحاولات.

5-الناشطة المصرية ملك حفني ناصف

ملك حفني ناصف هي إحدى الناشطات المصريات في مجال حقوق الإنسان والمرأة، ومناهضة للاستعمار البريطاني في مصر ؛ لقبوها باسم " باحثة البادية ."

وهي أديبة مصرية وداعية للإصلاح الاجتماعي وانصاف وتحرير المرأة المصرية في أوائل القرن العشرين؛ نشأت في بيت علم وأدب، ووجدت عناية فائقة من أبيها لما رأى فيها من ذكاء ونبوغ.

وتعتبر ملك ناصف أول امرأة مصرية جاهرت بدعوة عامة لتحرير المرأة، والمساواة بينها وبين الرجل، كما أنها أول فتاة مصرية تحصل على الشهادة الابتدائية عام 1900،كما حصلت على شهادة التعليم العالي لاحقا.

النساء العربيّات الأكثر تأثيراً في العالم

1-نعمت شفيق – اقتصادية

قوى امرأة عربية وفقاً لمجلّة فوربس وتشغل منصب نائب محافظ مصرف إنجلترا وعضو لجنة السياسة النقدية في المصرف نفسه، وعملت في مجموعة من المناصب الاقتصادية الهامّة أبرزها نائب المدير العام لصندوق النقد الدولي ولسكرتير الدائم للمملكة المتحدّة في مؤسسة التنمية الدولية ونائب البنك الدولي إضافة إلى عملها كخبيرة اقتصادية في عدد من المنظمات الدولية.

وُلِدت شفيق في مصر وبدأت تحصيلها العلمي في المدرسة الأمريكية في الإسكندرية قبل أن تنتقل إلى الولايات المتحدّة الأمريكية حيث حصلت هناك على شهادة البكالوريوس في الاقتصاد والسياسة من جامعة ماساتشوستس وماجستير في الاقتصاد من جامعة أوكسفورد.

2-نجاة فالو بلقاسم – وزيرة التعليم الفرنسية

 

وُلِدت سنة 1977 في مدينة الناضور المغربية قبل أن تهاجر رفقة عائلتها إلى  فرنسا عام 

1982، وفي 1995 حصلت بلقاسم على درجة البكالوريوس في علم الاجتماع الاقتصادي.

بدأت بلقاسم حياتها السياسية في 2002 عندما انضمّت إلى الحزب الاشتراكي الفرنسي، وتدرّجت في العمل السياسي لتشغل منصب وزيرة حقوق المرأة والناطقة الرسمية باسم الحكومة الفرنسية في 2012، وفي 2014 باتت أول امرأة في تاريخ الجمهورية الفرنسية تشغل منصب وزير التربية الوطنية والتعليم العالي

أكثر  نساء تأثيرا في العالم

1- أنجيلا ميركل

للمرة الخامسة على التوالي تصنف مجلة فوريس المستشارة الألمانية أنجيلا ميركل على أنها المرأة الأكثر تأثيرا في العالم. تأثيرها لا يقتصر فقط على ألمانيا، بل إن القرارات الجريئة في استقبال تدفقات اللاجئين جعلتها تؤثر في حياة مئات آلاف 

الأشخاص

2- هيلاري كلينتون

<

 هي السيدة الأولى في أميركا خلال حكم زوجها الرئيس الأسبق بيل كلينتون (1993-2001)

وفى النهاية أحلى كلام لكي سيدتي

يجب أن تكوني  قوية حتى تتمكني من أداء دورك على الوجه الأمثل، وتكوني المرأة القوية من خلال التربية السليمة، والتعليم المرتفع،