أغرب عادات وتقاليد الزواج في الوطن العربي

الزَواج هو

1. 1.

    اقتران الرَّجُل بالمرأة بمراسيم شرعيَّة دِينيَّة أو مدنيَّة.
2. 2.

   المسيحيّة

   سِرّ من أسرار الكنيسة به يتمّ اتّحاد رجُل وامرأة ليتعاونا على الحياة الزَّوجيَّة وحمل أعباء العائلة وتربية الأولاد.

3. 
   

4. 
   

5. 
   

   ما معنى الزواج في الإسلام

6. إنّ للزواج في إلاسلام مكانة عظيمة وأهمية بالغة، حيث ورد في الكتاب والسنة المطهرة من الشواهد ما يدل على مشروعيته وبيان أحكامه، واعتنى الفقهاء في بيان أحكامه وإيضاح مقاصده وآثاره، ومن هذه الفوائد والمقاصد
   استمتاع كل من الزوجين بالآخر والانتفاع بما له من حقوق أوجبها الشرع، حيث يكفل الرجل المرأة وينفق عليها من طعام ولباس وسكن بالمعروف، وتقوم المرأة بالاعتناء بالبيت ورعاية شؤونه وتعاهد الأولاد، وحفظ الزوج في غيابه، قال تعالى: (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ). السكن والراحة النفسية والأنس بين الزوجين، قال تعالى: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً). التقارب بين العوائل وإحكام الصلة بينهم، فيحصل التقارب والتعارف، فجعل الله تعالى الصهر قسيمًا للنسب
   

   تيسير الزواج واجب شرعي لبناء الأسر على المودة والرحمة

والتيسير في مسألة الزواج من مبادئ الإسلام ومقاصده، بل هو السبيل الصحيح لاستمرار الحياة على الوجه القويم، لذلك جاءت النصوص الشرعية والقواعد العظيمة التي تحثُّ على التيسير.

 فعن عائشة - رضي الله عنها - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن أعظم النساء بركةً أيسرُهن صداقًا).


كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بتيسير أمر الزواج لصاحب الدِّين والخُلق: ((إذا جاءكم مَن ترضون دينه وخُلقه فزوِّجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض)).

ولا بد من المسارعة بتزويج البنات، وقد ورد عن علي - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((يا عليُّ، ثلاث لا تؤخِّرها: الصلاة إذا أتت، والجنازة إذا حضرت، والأيِّم إذا وجدت لها كفؤًا)).

1. أطلقت مجموعة من الشباب والشابات حملة على موقع الفيس بوك تهدف لتغيير عادات الزواج التي تحوِّل مشروع الزواج إلى عملية مرهقة مادياً ونفسياً. ولقيت الحملة تجاوب واستحسان الكثيرين الذين رأوا فيها أملاً في تغيير العادات الاجتماعية التي أصبحت من أكبر معوقات الزواج ومنها ارتفاع المهور وإجبار الشباب على شراء أشياء باهظة الثمن يستعمل معظمها للتباهي، 
2. «رابطة كارهي النيش»
   وقد أسس بعض الشباب رابطة اجتماعية تابعة لحملة تيسير الزواج على موقع الفيس بوك اسمها «رابطة كارهي النيش» والنيش في اللهجة المصرية كما عرفها أصحاب الموقع المتطلبات الكثيرة التي لا تلزم بيت الزوجية للعمل على خلق تيار اجتماعي راغب في تغيير العقلية العربية فيما يخص مشاريع الزواج. واقترح بعض الشباب المشارك في الحملة أن يكون شعار العريس والعروس «أنا النيش» ليقطع الطريق أمام الضغوط الاجتماعية والعادات الصارمة التي تمارسها العائلات والتي تجبر الشباب المقبل على الزواج على شراء أشياء غالية لا معنى لوجودها في بيت الزوجية. 
3. ويقول الدكتور منتصر مجاهد ـ أستاذ الثقافة الإسلامية بجامعة قناة السويس
4. 
   
5. ـ إن الكثير من الشباب في سن الزواج يرغب في إنشاء بيت في طاعة الله ويخاف هذا الأمر ويعتقد أنه لا يستطيع الزواج، لأنه لا يملك تكاليفه وهذا اعتقاد خاطئ، بل يجب على كل شاب مقدم على الزواج أن يؤمن بأن الله يعين الشاب على العفاف إذا كانت نيته خالصة لله- سبحانه وتعالى- عبادة وطاعة وقال تعالى: «وانكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم» سورة النور آية 32، وقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- في الحديث الشريف: «ثلاثة حق على الله عونهم، المجاهد في سبيل الله والمكاتب الذي يريد الأداء والناكح الذي يريد العفاف». والاعتقاد بأن السعادة الزوجية في تقوى الله وليست في المال. والالتزام بالقيم الإيمانية والأخلاق الفاضلة والسلوك المستقيم، من أساسيات بناء البيت السعيد وأن المتاح وسيلة لذلك، وخير زاد لتحقيق السكينة والمودة والرحمة هو التقوى وقال الله تعالى: «وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون يا أولي الألباب» سورة البقرة -آية 197.

بلدة بصعيد مصر تخلو من العوانس والطلاق أمر نادر

في الوقت الذي يعزف الشباب عن الزواج بسبب النفقات الكثيرة، وترتفع نسبة الطلاقة في مناطق كثيرة من العالم العربي، فإن شباب وشابات نجع "العقارية" في صعيد مصر لا يعرفون العنوسة وحالات الطلاق هناك نادرة بفضل نظام اجتماعي فريد

ظاهرة فريدة تلك التي يعرفها نجع " العقارية"، وهو نجع صغير بمركز الطود جنوب محافظة الأقصر بصعيد مصر، يسكنه حوالي خمسة آلاف نسمة جميعهم ينتمون لقبيلة واحدة نزحت من شبه الجزيرة العربية، ويتميز أفرادها بعادات وتقاليد لم تندثر منذ مئات السنين، هذه العادات جعلت من نجع العقارية "يخلو من العوانس ولا يوجد ما يسمى بالعنوسة فيه كما أن نسبة الطلاق بين الأزواج تكاد تكون معدومة" كما صرح بذلك الشاعر والباحث المصري في شؤون التراث محمد عبد اللطيف الصغير لوكالة الأنباء الألمانية. مضيفا في نفس السياق أنه " لا يوجد شاب أو شابة فوق 25 سنة، لم يدخل عش الزوجية والسبب في ذلك هو نظام اجتماعي فريد يتبعه أهل النجع في إتمام الزواج يتضمن شروطا وأحكاما وضعها الآباء والأجداد ويسير عليها الأبناء منذ عقود مضت وحتى اليوم"، مضيفا أن السبب في الإقبال على الزواج "هو تيسير شروط الزواج حيث أن المهر الذي يقدم للعروس هو 60 قرشا وحتى وقتنا هذا لم يتغير، كما أن مأذون النجع يحصل على مقابل ضئيل للغاية وهو الأقل في قرى ومدن مصر".

أما مشكلة المنزل والأثاث التي تؤرق أي شاب مقبل على الزواج فلا أثر لها في نجع العقارية حيث لا يشترط أهل العروس وجود منزل مستقل أو شراء أثاث منزلي فخم وغالي الثمن، كما أن أهل العريس لا يضعون أي شروط تعجيزية يمكن أن تعطل شروط الزفاف.

أغرب عادات وتقاليد الزواج في الوطن العربي

عاداتٌ غريبة، وشروطٌ مجحفة وتقاليدٌ عفى عليها الزمن، إلا أنها لا تزال السمة الغالبة لكثير من الدول العربية. فلا التمدن قضى عليها ولا تلاشت بمضي الوقت. كي تتزوج في وطننا العربي، يعني أنك لابد أن تسير وفق خطوات محددة؛ وكل خطوة لها تفاصيلها وأصولها التي من الواجب عليك مراعاتها سواءً كان زواجك عن حب أو تقليدي.

فنوع التعارف لا يهم، ففي نهاية المطاف لابد من جلسة تعارف بين الأهل وخطبة وتحضيرات لما قبل الزواج وطقوسٍ للزفاف. فكم من زيجة لم تتم بسبب نشوب خلافات بين أهل العروسين على قيمة المهر أو تجهيزات الفرح أو عند كتابة قائمة المنقولات. وكم من خططٍ للزواج لم يُكتب لها الميلاد رغم حدوث قبول بين العروسين، لأن هناك عادات خالفها أحدهما أو أهله. فالطريق إلى مرحلة الزفاف طويلاً لا بد أن يسيره كل من العريس والعروس وأهليهما معًا لإتمام تلك الزيجة.

وإن تشابهت عادات وتقاليد الزواج بين كثير من الدول العربية، يظل لكل منها طابع خاص يميزها عن غيرها، بل قد تتنوع العادات والتقاليد في الدولة نفسها نظرًا لوجود قبائل أو قرى تتميز بتقاليدها عن الأخرى.

جلسة «الاتفاق»

رحلة الزواج تبدأ بالبحث عن عروس. وتشترك أغلب الدول العربية في طرق البحث عن عروس سواء كان ذلك عن طريق والدة العريس أو أحد أخواته أو قريباته اللواتي يتولين مهمة السؤال عن عروس بمواصفات قد حددها العريس مسبقًا، كأن يطلب الابن زوجة طبيبة أو معلمة حتى تساعده في مصاريف بيت الزوجية أو أن يطلبها فتاة غير عاملة حتى تتفرغ له ولبيتها، هذا إلى جانب عدد من المواصفات الشكلية التي تضعها الأم على رأس أجندتها؛ كأن تكون بيضاء شقراء وما إلى ذلك. قد يساعدها في ذلك خاطبة أو أناس من معارفها.

وما أن تستقر الأم وابنها على بيت معين، يأتي دور جلسة التعارف التي من شأنها أن تحدد هل العروس مناسبة أم لا؟

ليكون سؤال الأهل للعريس والعروس «هل هناك قبول؟»، وبمجرد القبول لابد من عقد جلسة أخرى يتفق فيها أهل العريس والعروس على قيمة المهر والمؤخر وموعد شراء «الشّبْكة» وموعد الزفاف. هذه الجلسة لها تقاليدها وأعرافها واسمها المختلف من دولة لإخرى، ففي مصر يأتي العريس مع والدته في بداية الأمر ليرى العروس، وما أن يحدث القبول تضع الأم في كف العروس مبلغًا من المال كنوع من «ربط الكلام» كما يقال. قد تتكرر تلك الجلسة حتى يستقر كل من العريس والعروس على القرار ثم يُحدد بعد ذلك جلسة الإتفاق وبعد الانتهاء من الإتفاق تُقرأ الفاتحة في نفس الجلسة كشكل من أشكال التبرُك.

تعرف هذه الجلسة في فلسطين بـ «الطلبة»، ففي البداية تذهب والدة العريس وحدها أو في صحبة إحدى بناتها لرؤية العروس، وتحديد ما إذا كانت مناسبة أم لا. ثم تعود الأم بصحبة ابنها ليشاهد العريس والعروس بعضهما، وإذا حدث قبول يتم تحديد موعد الطلبة أو الجاهة. يأتي في تلك الجلسة كبار عائلة العريس ليطلبوا يد العروس للزواج رسميًا، ثم تحديد المهر والمؤخر وقيمة الذهب والسكن. الأمر نفسه في العراق وتعرف تلك الجلسة بيوم «الشربت»، وفي وليبيا تشتهر باسم «الشرط» والتي يتم فيها تحديد المهر وموعد القران والعرس، ثم يرسل العريس لعروسه حلى ومصوغات ذهبية وبعض الهدايا المعروفة بـ«البيان».

أما السعودية، فأمر الزواج فيها يبدأ بما يُسمى بالشوفة أي «الرؤية الشرعية»، وتكون بحضور محارم العروس، وإذا ما أعجب العريس بالعروس أهداها سوارًا من الذهب ومبلغًا من المال لأم العروس تأكيدًا منه على رغبته في الزواج من ابنتها. ثم تأتي جلسة التعارف والتي تعرف بـ«الملكة»، من العادات في هذا اليوم أن يقف شخص بجوار العريس ويُلقي شعرًا مدحًا في العروسين وأهلهما مع تقديم «صندوق الملكة» الذي يحتوي بداخله على مهر العروس الذي تجهز به نفسها، والذي قد يصل أحياناً إلى أكثر من 250 ألف ريال،الى جانب ريالات فضة وعطور ومستحضرات تجميل.

من الخطبة إلى العرس وما بينهما

تختلف العادات بعد الاتفاق؛ ففي مصر يذهب العروسان لشراء الذهب وهو ما يعرف باسم «الشبكة»، ثم تُقام حفلة الخطوبة في بيت العروس أو إحدى القاعات. يحضرها الأصدقاء والأهل وتقدم فيها المشروبات والحلوى، لكنها على الأغلب لا تقترن بعقد القران كباقي الدول العربية.

ففي فلسطين بعد أن يتم الإتفاق يُحدد يوم هام يُدفع فيه المهر المعجل لأهل العروس ويعرف بـ«يوم التقبيضة»، توزع فيها الحلويات والمشروبات الغازية، ثم يحدد موعد عقد القران، وذلك إما بإحضار المأذون إلى بيت العروس أو الذهاب إلى المحكمة الشرعية. وبعد أن يتم عقد القران بين العروسين يُحدد يوم «الصمدة» المعروفة بحفل الخطوبة. يدعى فيها الأهل والأصدقاء وتقدم الشبكة، وتوزع الحلويات والمشروبات على المدعوين. يُذكر أن المهور في فلسطين على الأغلب تكون رمزية كنوع من التيسير على العريس.

بينما في العراق، يُقدم المهر في يوم الخطبة نفسه، إذ بعد عقد القران مباشرة يذهب أهل العريس إلى بيت العروس بصحبة شيخ، ترتدي العروس في ذلك اليوم فستانًا أبيض ويوضع أمامها القرآن الكريم وصينية العطارة المكونة من سبع مواد عطرية وأكواب سكر وشموع، وعلى رأسها قطعة من القماش الأبيض، وما أن يُلبسها العريس الذهب، تبدأ الحفلة الخاصة بالنساء والتي تبدل فيها العروس عدة فساتين.

أما في الجزائر، فلكل ولاية عاداتها وتقاليدها المختلفة عن الأخرى،الا انها تتوحد في نقاط رئيسية؛ ففي البداية يذهب والد العريس ليطلب يد الفتاة رسميًا لولده، وبعد الموافقة يبعث أهل العريس موائد صغيرة تسمى «طيفور» مليئة بالحنة والحلوى والفول السوداني وقالبين من السكر ومغطاة بـ«فوطة»، إلى جانب شمعتين وكبش.

ثم تعقد جلسة الإتفاق المعروفة في الجزائر باسم «الملاك» أو «تمليك» الفتاة. يتم فيها الاتفاق على المهر الذي يحدده والد الفتاة والاتفاق على الشروط الأساسية والثانوية. وتختلف قيمة المهر من منطقة إلى أخرى، إذ يبدأ مهر العروس الصحراوية من 20 مليون سنتيم أي حوالي 1800 دولار أمريكي، ليصل إلى 100 مليون أي نحو 9000 دولار أمريكي.

بينما في الغرب الجزائري لا يقل فاتورة المهر فيها عن 10 ملايين سنتيم أي حوالي 900 دولار. إلا أن مناطق الوسط في الجزائر تبقى فاتورة المهر فيها الأقل ثمنًا، إذ تتراوح بين 7 و12 مليون سنتيم. ثم يلي الاتفاق، مرحلة الخطوبة الرسمية ويُنظم أهل العروس حفلاً يحضره الأقارب والأصدقاء. وبعد أن تمر الخطبة بسلام، يبدأ العريس والعروس في أغلب الدول العربية رحلة التحضير للزواج، واختيار مستلزمات بيت الزوجية من ملابس جاهزة وأقمشة ومفروشات وأثاث وفق ما تم الاتفاق عليه، والتي قد تستغرق من ستة أشهر إلى عام.

وأحلى الختام دعاء

الشيخ الشعراوي لتيسير الزواج

ورد على لسان الشيخ الشعراوي مجموعة من ادعية لتيسير الزواج، والتي يمكن ذكرها على النحو التالي:

اللهم اني اسألك بأني اشهد انك انت الذي لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد، اقضي حاجتي ..انسي وحدتي .. فرج كربتي..اجعل لي زوجا صالحا كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا فانت بي بصير . يا مجيب المضطر اذا دعاك..احلل عقدتي ..آمن روعتي..يا الهي من لي الجا اليه اذا لم الجا الي الركن الشديد الذي اذا دعا اجاب ، هب لي من لدنك زوجا صالحا اجعل بيننا المودة والرحمة والسكن.
.فانت علي كل شي قدير .يامن قلت لشي كن فيكون، ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وصلي اللهم علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم.

يا رب يا من تجيب الداعي اذا دعى يا من تقول ادعونى استجب لكم اسالك باسمك الاعظم ووجدك الاعلى ان ترزقنى بالزوج الصالح من حيث لا احتسب سبحانك انك على كل شئ قدير يا رب العالمين.

قل اللهم اني اسألك يا عالم الخفيات ويا من السماء بقدرته مبنية يا من الارض بعزته مدحية ويامن الشمس بنوره مضيئه ويا مقبلا علي كل نفس مؤمنة زكية ويا مسكن الرعب الخائفين واهل التقيه ويا من حوائج الخلق بقدرته مقضية يا من نجيت سيدنا يوسف من رق العبودية ولا يزداد على كثرة الحوائج الا كرما وجودا ان ترزقني الزوج الصالح نعم الزوج والسلوى ونعم الرفيق والمعين علي طاعتك وعبادتك وصلى الله على محمد وآله وأعطني سؤالي انك علي كل شي قدير، اللهم اني أقسم عليك بلا اله الا الله ان ترزقنا وتقضى حاجتنا يالله.