تشبه الرجال بالنساء

تشبه النساء بالرجال

هنالك 6 أسباب وراء ظاهرة تشبه النساء بالرجال 

علاج ظاهرة تشبّه الرجال بالنساء من الأمور المهمّة التي يجب على الشخص وعلى الأسرة  وعلى المجتمع اتّباعها لعلاج موضوع تشبّه الرّجال بالنّساء بشكلٍ خاصٍ، والتشبّه المنهي عنه بشكلٍ عامٍ، ما يأتي إحسان تنشئة الأفراد والالتزام والمحافظة على الفوارق السلوكيّة بين كلا الجنسين. غرس روح الاعتزاز بالرجولة لدى الشّباب. ربط الشباب بنماذج تكون لهم قدوة، ومن خير القدوات النبي محمد صلّى الله عليه وسلّم، وصحابته رضي الله عنهم، وأئمة المسلمين وعلماؤهم. نشر الوعي الإسلاميّ في المجتمعات، وتصحيح الأفكار وإثارة التوبة إلى الله -تعالى- في النّفوس. العمل على تعليم الشباب أحكام الدين الإسلاميّة.

1- مشاكل نفسية: 

بعض الشباب يشعر بنقص نفسي، ولكي يسد هذا النقص يفرض شخصيته عن طريق التشبه بالنساء في اللبس والتصرفات، وبعضهم يتشبه بالنساء للفت الأنظار إليه، وشد الانتباه له، وذلك بتسريحة الشعر أو لبس ملابس النساء، أو المشي في السوق والأماكن العامة مشية غريبة.

 2- التربية غير الصحيحة: 

إذا كانت البيئة التي يعيش فيها الشاب صالحة كان صالحاً، وإن كانت سيئة كان كذلك، فالشاب الذي يعيش في بيت الفوضى تسوده، وتنعدم فيه التربية الصالحة، معرض للانحراف.

3- ضعف في الإيمان:

 قلة الوازع الديني في تلك الأيام تساعد على الوقوع في المعاصي سواء الكبير منها أو الصغير نتيجة نقص الإيمان، وعدم الوعي بثوابت الدين وشريعته.

4- التقليد الأعمى: 

فهو يلبس ويتصرف دون وعي أو إدراك لما يفعله، ودون تفكير في فوائد أو أضرار ما يعمله فهو يقلد من حوله من أصحاب أو فنانين وإن كان الأمر منافياً لطبيعته.

5- نقص في التوعية:

 للإعلام دور مهم في توعية الشباب وجعلهم على الطريق الصحيح في أخلاقهم وسلوكهم، لذا هناك ضعف عدد البرامج بمختلف أنواعها المرئية، المسموعة، أو المقروءة التي تهتم بتربية الشباب، فعندما يرى الشباب شيئا ما على شاشة التلفزيون يحاولون القيام بتقليده حتى وإن كان خارج نطاق الآداب العامة.

6- القدوة السيئة:

 تعتبر القدوة عنصراً هاماً في التربية، فقد يوجد من يقتدي به ذلك الشاب من الجنس الثالث سواء من أقربائه أو من يعجب به من الجنس الثالث، فيكون ذلك سبباً رئيساً في محاكاته وتقليده.

دلالة القرآن وتصريح على حرمة تشبه الرجال بالنساء

جاءت شريعتنا بتحريم تشبه الرجال بالنساء وتشبه النساء بالرجال ، بل وجاء التغليظ في النهي عن ذلك حتى لعن النبي صلى الله عليه وسلم أولئك المخالفين للفطرة التي خلقهم الله تعالى عليها .فعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ الْمُخَنَّثِينَ مِنْ الرِّجَالِ، وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنْ النِّسَاءِ ، وَقَالَ : أَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ ) . رواه البخاري ( 5885 ) .ولا شك أن من أبين مظاهر تخنث الرجل لبسه ما تلبس النساء ، وتقليده لهن في عاداتهن .فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : ( لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلَ يَلْبَسُ لِبْسَةَ الْمَرْأَةِ ، وَالْمَرْأَةَ تَلْبَسُ لِبْسَةَ الرَّجُلِ ) رواه أبو داود ( 4098 ) وصححه النووي في " المجموع " ( 4 / 469 ) ، والألباني في " صحيح أبي داود " .وقالت ِعَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : ( لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلَةَ مِنْ النِّسَاءِ )رواه أبو داود ( 4099 ) وحسَّنه النووي في " المجموع " ( 4 / 469 ) ، وصححه الألباني في " صحيح أبي داود " .قال المناوي رحمه الله :"فيه كما قال النووي : حرمة تشبه الرجال بالنساء وعكسه ؛ لأنه إذا حرم في اللباس ففي الحركات والسكنات والتصنع بالأعضاء والأصوات أولى بالذم والقبح ، فيحرم على الرجال التشبه بالنساء وعكسه في لباس اختص به المشبه ، بل يفسق فاعله للوعيد عليه باللعن" انتهى .

دلالة السنة على حرمة تشبه الرجال بالنساء

إن الحديث في هذا الأمر عظيم الشأن، يحتاج إلى مزيد إيضاح، وبيان لحكم الشرع في هذه المسألة، وأنه من مخالفة الفطرة تقليد أحد الجنسين للآخر، والتشبه به فيما هو من خصائصه، ومن ثم جاءت الشريعة بالوعيد الشديد للواقع في هذا الأمر، دون التفصيل في ترتب مصلحة على ذلك أو عدمه، ولذلك ذهب أكثر أهل العلم إلى تحريم تشبه الرجال بالنساء أو بالعكس؛ للأدلة الآتية:

أولا: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:  لعـن النبي المخنثـين من الرجال والمترجلات من النساء، وقال: "أخرجوهم من بيوتكم"، قال: فأخرج النبي فلانا، وأخرج عمر فلانا.ففي هذا الحديث الأمر بإخراج من تعاطى التشبه بالنساء من المخنثين من البيوت؛ لمـا في ذلك من المفاسد العظيـمة؛ لئلا يفضي التشـبه بهـم إلى تعـاطي اللواط والسحاق وعنه قال: لعن رسول الله المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال.وهذا الحديث يعتبر أصلا في تحريم تشبه أحد الجنسين بالآخر فيما يختص كل منهما به دون الآخر؛ وذلك لما في هذا الفعل من الخروج عن الصفة التي وضعها عليهم أحكم الحاكمين

ثانيا: عن أبي هريرة قال : لعن رسول الله الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس لبسة الرجل.

ثالثا: عن عطاء عن رجل من هذيل قال: رأيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، ومنزله في الحل، ومسجده في الحرم قال: فبينا أنا عنده رأى أم سعيد ابنة أبي جهل متقلدة قوسا، وهي تمشي مشية الرجل، فقال عبد الله: من هذه؟ قال الهذلي: فقلت هذه أم سعيد بنت أبي جـهل، فقال: سمعت رسول الله  يقول: "ليـس منا من تشبه بالرجال من النساء ولا من تشبه بالنساء من الرجال

رابعا: عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله: " ثلاثة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه، والمرأة المترجِّلة، والدَّيُّوث )  وهذا الوعيد الشديد بحرمان الجنة لا يكون إلا على كبيرة من الكبائر 

خامسا: عن أبي هريرة أن رسول الله أُتِيَ بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء، فقال: ما بال هذا؟ فقيل: يارسول الله يتشبه بالنساء، فأمر به فنفي إلى النقيع فقالوا يارسول الله ألا نقتله؟ فقال " إني نهيت عن قتل المصلين"

رسالة إلى الشباب

أيها الشاب:تقليدك للنساء أمر غريب,ومسلك عجيب,وطريق مريب,تأباه الفطر السليمة,و تمُجُّه الطباع القويمة .
قال بعضهم:
ما عجب أن النساء ترجّلت *** ولكن تأنيث الرجال عجيب


واعلم أن لبس الذهب حرام على الرجال,لقوله عليه الصلاة والسلام{من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا}الصحيحة [ 337].أما لبس السلسلة من فضة, فتشبه بالنساء.
فاحذر أخي الشاب من التشبه بالنساء ,فإنه كبيرة من الكبائر,لأنه ورد فيه وعيد,وهو اللعن المذكور في الحديث.
وفيه نشر للميوعة بين الشباب,وهو دعوة إلى الأخلاق الفاسدة,والأفعال الكاسدة,حقيق على من تلبّس به أن يتوب,ويرجع إلى الله ويئوب, قبل حلول الخطوب,نسأل الله أن يرد شبابنا إلى الصراط المستقيم,إنه ولي ذلك والقادر عليه, والحمد لله رب العالمين.

قال أحد الشعراء:

وكذا الشباب التائهون تشبهوا ***بنسائهم أف لذي الشبان
البعض منهم يرتدي باروكة*** والبعض كعبا طوله شبران
فإذا رأيت القوم في طرقاتهم***لا تعرف الأنثى من الذكران
اللبس نوع واحد وشعورهم***وكذا الوجوه تشابه الجنسان